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Entrevista de Roque Navarro

del Proyecto del Cuatro Puertorriqueño
por Juan Sotomayor, hecho en 1993
transcrito y redactado por William Cumpiano
| "Mi
nombre completo es Roque Navarro Jiménez". |
"[Nací en] Adjuntas
en Agosto 16 del 1913. Yo soy descendientes de los Navarros y los Jiménez que antes ellos
bregaban con cuatros y esas cosas. Y de ahí fue donde me vino a mí la inspiración esa
de bregar con instrumentos... |
El
afán de un niño de diez años

Las Imágenes que siguen son de Don Roque tomados del
film "La Montaña Canta" (1954?) de la antigua División de Educación de la
Comunidad del Gobierno de Puerto Rico
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[Empecé]
más o menos a los diez años. Mi abuelo se iba a trabajar para una finquita que tenía y
los tíos míos también se iban a trabajar y yo le robaba una guitarra que tenían metía
dentro' un saco y yo me iba pa' otra finca a practicar en la guitarra. Cuando yo venía de
allí pues la guitarra le faltaba un cuerda o dos o tres, cosa de muchacho ¿vez? Y me
daban mi pela. Pero que al otro día yo volvía a hacer lo mismo. Y tanto fue la
insistencia, hasta que ellos vieron, y me dejaron... ellos vieron el afán mío. Me
gustaba la música de muchacho. Empecé hacer los cuatros mas
tarde ya, después de casado ya. Tenía más o menos veinticuatro, veinticinco años.
Empecé [hacerlos] en Adjuntas. Pero primero tocaba y luego me dio por hacerlos. |
| Yo nací en
un campo que le llaman Portillo...portillo, por no decir roto. [ríe] Pues por ahí mismo
nació Neri Horta. Como a los ocho años, pues, mi papá y mamá se mudaron
para el pueblito de Adjuntas. Del campo, nos mudamos para el pueblo. Yauco en ésos
años tenía fama de buenos cuatristas. Estaba Heriberto Torres, que eso era un fenómeno,
y estaba otro que le decían El Cholo. Y estaba otro señor que últimamente perdió los
dedos de la mano, que se llamaba Norberto Cales. Ese viejo era muy amigo mío. Los dedos
de la mano izquierda, con una hachuela porque era carpintero, se llevo el dedo índice y
el del corazón. Y quedaron éstos dos. Y yo lo vi tocando danzas con esos dos dedos así.
Parecía un pollo brincando así... pero era viejo ya. |
Yauco en ésos años tenía fama de buenos
cuatristas: ...Neri Orta, Heriberto Torres, Norberto Cales ... |
Ese cuatrito era de cuatro cuerdas, cuadrao.
Eso era un día y una noche
tocando ahí, celebrando las Fiestas del Café, |
Yo
tenía un cuatrito, un pichoncito de cuatro, yo era un muchacho. Ese cuatrito era de
cuatro cuerdas, cuadrao. Lo había hecho mi papá , creo que era de aguacate. Tenía
el... aquí donde va el diapasón, parece que lo pusieron al sol y como que le dio algo
así y se viro un poco... estaba virao el cuatritito así, medio virao. Tenía yo como catorce o quince o dieciséis años, pero que ya yo tocaba
mis plenitas y mis cositas. Y una ves Norberto Cales vino a tocar al barrio donde yo
vivía. Entonces yo tenía mi cuatrito encordaíto siempre, ¿vez?... Orgullo de muchacho.
Y el vino... y las cuerdas que yo usaba eran de cuero... antes, eran dos cuerdas de cuero,
y dos entorchaditos. Se le rompieron las cuerdas de tanto que tocó... porque eran unas
fiestas de... de horas, sabe, eso no era un ratito así como ahora. Eso era un día y una
noche tocando ahí, celebrando las Fiestas del Café, y que se yo qué... pues... se le
rompieron las cuerdas. Y yo no sé quien diablos le dijo, que yo tenía un cuatrito. Que
era lo único que había en to' el barrio. Entonces, ese señor se amaneció tocando con
ese cuatrito chiquito, y con ése cuatrito chiquito el cumplió su compromiso. Lo ayude,
mi acuerdo siempre de eso. Y desde esa vez este hombre fue amigo mío. Hasta antes de
morir. Una bella persona. Si, esa familia Cales son unas bellas personas, y los hijos creo
que son músicos... |
| Cuando
yo era joven, la cosa era muerta. A mi a veces me daban uno cincuenta. Uno cincuenta, peso
y medio por tocar una fiesta, pa' mi y los otros músicos. Uno cincuenta. Pero eso era un
montón de dinero. Pa' tres o cuatro músicos: se le daba una peseta al güiro, medio peso
a la guitarra... mi padre ganaba cincuenta centavos, desde las seis de la mañana, hasta
las seis de la tarde. Entonces no se lo pagaban en dinero. Le daban un papelito así, que
le decían "vale", un vale, pa' que el pueda coger eso en compra en... no era
una tienda, era una cosita así... con cuatro potes de salchicha y eso. Y ahí iba a
cambiarlo por arroz, habichuelas, sal, azúcar... eso era en 1930 y pico por ahí, o
antes. Del '28 al '30. Eso era... ea, eso era en el año de los tomates! Tenía
dieciséis, diecisiete años. No había chavos, no había nada. Eso era en Adjuntas, allí
nunca hubo ambiente, la cosa era siempre floja. Porque es un pueblo de agricultura. Allí
no había fabrica... hacían fiestecitas familiares, y así.. Una vez fuimos a tocar... el alcalde de mi pueblo nos invito a tocar a un
campo, a llevar una serenata a una novia que tenía por allá . Y nosotros fuimos,
enganchamos la pata, como se dice... empezamos la serenata, cuando apareció el marido de
la señora, con un perrillo morao hasta el cabo, así. Y tu sabes como era que corríamos
nosotros por dentro de aquella maleza, inclusive el que nos llevó también... corrió to'
el mundo.. Si nos coge nos fríen verdes. |
Mi padre ganaba cincuenta centavos, desde las
seis de la mañana, hasta las seis de la tarde. Entonces no se lo pagaban en dinero. Le
daban un papelito así, que le decían "vale"
Si nos cogen, nos fríen verdes... |
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Pero yo soñaba con esos adornos, esos adornos
que tiene ese cuatro. Esos adornos, chiquititos así. Pues yo soñaba, yo le pedí a Dios
que me diera la destreza para hacer todas éstas cosas...

Don Roque era un consumado artesano al igual que cuatrista. Cuatro hecho por
Roque Navarro.
cortesía
Ray Vázquez
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Yo siempre he sido un trabajador desde que nací, porque éramos muy pobres.
Y si no trabajábamos, no comíamos. Y tanto en la tierra, cómo en los carbones, cómo
haciendo ron; alambiques; haciendo pitrinche; peón de trok, cuanto trabajo ordinario hay
en ésta vida, yo lo he hecho. Hasta que me convertí en carpintero, entré de
"laborer," después ayudante de carpintero, después me gradué de carpintero
porque teníamos un maestro muy bueno. Y después de eso, que yo dejé de trabajar de
carpintería, fue que me dediqué a hacer instrumentos. Y déjame decirte una cosa. Te voy
a decir esto... me está ... bueno, son cosas de Dios. Me esta grande a mi esto
que te voy a decir, y te va a estar grande a ti también porque a mí nadie me enseñó
hacer instrumentos. A mí nadie me enseñó a hacer instrumentos. Eso lo aprendí solo por
mi cuenta. Claro, que dicen que mirando y oyendo yo todo lo aprendo ¿verdad? Pero yo soñaba con esos adornos, esos adornos que tiene ese cuatro. Esos
adornos, chiquititos así. Pues yo soñaba, yo le pedí a Dios que me diera [la destreza
para hacer] todas éstas cosas... ésa es una cosa tremenda. Toda ésta cosa está
hecha a mano, ¿vez? Si, eso lo hago yo, a mano, en madera. Y eso es una cosa tremenda,
eso es un trabajo... es lutier el que hace eso.
Entonces yo, en sueños... Papá Dios, digo yo, el Grande, el
que siempre esta conmigo, me enseñaba a hacer eso. Me enseñaba los talleres que
habían, yo veía la gente trabajando en esas cosas. Y yo veía como colocaban la madera,
y ahí yo aprendí a hacer esos adornos. |
| El mas
que me sirve de inspiración fue uno que hace como veinte años murió, de mi pueblo.
Aquel hombre tocaba un cuatro que tenía cincuenta años adelantado a la época. Aquel
hombre era una cosa del otro mundo, tocando un cuatro. Y Norberto [Cales] lo conoció. Le
decían Fife. Se llamaba Rafael Medina. Era zapatero. Yo me iba a oírlo a el y a ver como
movía los dedos. Así es que yo aprendí solo, pero viéndolo a él. Ese hombre me
sirvió a mi espiritualmente de maestro. También las
velloneras, aprendiendo canción con las velloneras.. no eran velloneras, eran unas cosas
que le dan cuerda así, como una victrola, pero grande. Y habían unas tiendas grandes de
mercería frente a la plaza y ponían esos discos, que a mi me encantaban.
Y yo me iba desde por la mañana y estaba hasta la tarde oyendo
eso. Y siempre me traía enredada en la mente dos o tres tonadas de esas. Y las practicaba
en casa. |
Y
habían unas tiendas grandes de mercería frente a la plaza y ponían esos discos, que a
mi me encantaban. Y yo me iba desde por la mañana y estaba hasta la tarde oyendo eso. Y
siempre me traía enredada en la mente dos o tres tonadas de esas. Y las practicaba en
casa. |
| Porque
había un señor aquí que se llamaba Francisco López Cruz. Que le decían Paquito. Un
tremendo maestro de música. Tremendo amigo y tremendo músico de guitarra, porque tocaba
su guitarra sola. También acompañaba. Pues entonces el me rescató. Se puede decir, de
la calle. De la calle, quiero decir, no porque yo fuera un muchacho de la calle, sino era
un señor que trabajaba ya, tenía mis hijos y mi mujer. Tenía que mantenerlos. Pero que
él vio, yo no sé como... me llevaron a donde él, y un día me dijo, "usted tiene
una facilidad asombrosa en esos dedos. Cualquiera diría que
usted sabe música. ¿Usted no sabe música?" Yo le dije, "no, señor, yo no sé
de música. Me gustaría saber." Me dijo, "déjese venir por aquí, que yo le
voy a dar unos cuantos consejos."
Y entonces pues me puse a tocar en un conjunto que él tenía. Que
por ahí metió hay unos discos, que yo lo grabé con el. Ahí fue donde yo me pulí.
Porque me fue corrigiendo, corrigiendo, corrigiendo, corrigiendo. A él se lo agradezco. |
..
un día me dijo, "usted tiene una facilidad asombrosa en esos dedos. Cualquiera
diría que usted sabe música. ¿Usted no sabe música?" Yo le dije, "no,
señor, yo no sé de música. Me gustaría saber." |
| Tengo un
proyecto de hacer una grabación de diez o doce canciones de Navidad que son preciosas,
que las tengo grabadas en un "tape", y pienso hacer ese disco antes de morirme.
No tengo muchas aspiraciones, porque ya yo voy pa' setenta y nueve años, mijo. Soy un
viejito ya. Para la música siempre existe el mismo gusto, la misma energía. No he
perdido la energía. |
Soy
un viejito ya. Para la música siempre existe el mismo gusto, la misma energía. No he
perdido la energía |
| [Los
cuatros de diez cuerdas] se las inventó un hombre por all , por el 1800 y pico en
las costas de Aguadilla, son los que se inventaron esos cuatros de diez cuerdas. Yo le
puedo hablar de los requintos de tres cuerdas. Tengo un requintito así, un poquito mas
grande que su grabadora. Pero una cosita, así. Como uno que usa Maso a veces. Hay otro que se llama vihuela, que ese es de cinco cuerdas. Ese es el
verdadero tiple de cinco cuerdas. No es parecido a una guitarra. Es mas o menos... se
parece un cuatro chiquito. Se parece un cuatro de aquellos antiguos que eran cuadrados
aquí, con la bolita redonda abajo. Te voy a decir el uso que le daban mis abuelos y
aquellos músicos de antes, que tocaban, "Que se matan dos, que se matan dos, que se
matan dos," y así era que pagaban las promesas ellos. Pues el requintito de tres
cuerdas, que era mas o menos en tono así [toca tres notas sobre su cuatro]... suena como
un tres... era un tres pero chiquitito. El tres ahora es mas grande que una guitarra. Pero
esa afinación es la que tiene el tiplecito ese, como un Do mayor. Tocaba en primo las
canciones, los aguinaldos y los seises, porque no habían mas canciones, eran mas que...
una cosa que le decían "una y una" que era pa' cantar. Y aguinaldos, esos,
jíbaros. Lo mas que había era "una y una" y aguinaldos jíbaros. Eso le
cantaban a los reyes, le cantaban a la virgen, al Cristo, y pagaban sus promesas. Y
entonces, el quien hacía de guitarra era el tiple ese de cinco cuerdas. Ese era el que
iba haciendo la cosa de...[toca un ritmo acompañante], y el otro iba tocando en prima.
Era dos veces mas grande que el tiplecito. Le decían vihuela... y le decían tiple. La
vihuela era una forma de tiple, como el mas chiquito...pero mas grande. Quiere decir que
se parecía a éste cuatro, y se parecía al tiple chiquito. Tenía una bombita redonda
aquí y otra mas chiquita, pero redondita también, con una cinturita... como la bordonúa
que es larga y tiene una cinturita así. Pues ese es el tiple de cinco cuerdas.
Usaban los dos tiples mas un guiro. El tiple requinto de tres
cuerdas tocaba la melodía, fuera del seis, o fuera del aguinaldo, que era lo que se
tocaba antes; entonces el tiple de cinco cuerdas lo acompañaba haciendo las bases de
guitarra. Entonces el guiro, también, rellenaba. A todos le decían tiple doliente, de
acuerdo de la melodía que canten, si es alegre o si es doliente. Con esa música tocaban
lo que se llamaban baquinés. Las canciones que se cantan a los niños chiquititos cuando
se mueren. No se les reza a los niños, sino que se le cantan canciones. Usaban esa
música... en algunos sitios. No me viene a la mente ninguna música de esas porque esas
son canciones que se inventan la misma gente que est n... "que si el niñooo,
que si el niño se mue-re-ee," que se yo, "que si se murio-o-o porque
existía" que si... cosas que se inventan ahí mismo. Por aquí hay un caserío
detrás y yo he oído cantando de esas cosas ahí. Pero las he oído sin música. Pero
antes usaban el tiplito ese, lo usaban pa' eso. |
Te
voy a decir el uso que le daban mis abuelos y aquellos músicos de antes, que tocaban,
"Que se matan dos, que se matan dos, que se matan dos," y así era que pagaban
las promesas ellos. |
| Un buen cuatro
tiene que tener... lo que tiene éste. La madera escogida que nunca le dé polilla. Madera
para siempre, que nunca le dé polilla. Porque uno tiene un cuatro bonito que vale miles
de pesos y le da polilla, pues no vale un chavo. Esta no le da polilla nunca, ni aquel
tampoco. Las maderas que no le dan polilla son todas las que se cortan en [luna]
menguante, a mediados de menguante y se ponen a secar paradas, así. Paradas. Pa' que bote
el agua para abajo. Se va secando gradualmente. Ningún árbol que se tumba y se
acueste, uno puede decir que le va a dar polilla. Pues que el agua que se chupa y eso es
la que le tiende a dar polilla. |
Las
maderas que no le dan polilla son todas las que se cortan en [luna] menguante, a mediados
de menguante y se ponen a secar paradas, así. Paradas. |
| Yo
prefiero el cuatro enterizo porque la nota es mas sólida, el sonido es más solido... es
mas fuerte el cuatro, mas fuerte. Tiene mas resistencia, digo, si está bien hecha.
Hay gente que hacen cuatro por ahí que se doblan, a los seis meses están doblao, y han
perdido la afinación. Si se dobla de aquí, pierde la afinación. Si se le hunde la tapa,
también. La tapa hay que ponerle un abanico también, por aquí, un abanico de no más de
tres patitas. Bien puestas, bien pulidas, y que no queden residuos de cola ahí dentro ni
nada. Solamente eso es para aguantar que no se hunda la tapa. De no tener eso sonaría
flojo. Las cualidades son las siguientes: primero, la madera.
Tiene que ser una madera escogida, garantizada, que no le de polilla. Segundo: la
afinación. Y es la mas importante de todos. O sea el diapasón. Esas notas tienen que
hacerse a base de matemáticas. Son muy pocos los que hacen los instrumentos que saben,
pero estas notas hay que ser puestas a base de matemática. Tu mides la distancia que va a
sonar, esa distancia, en milímetros, uno lo divide por dieciocho, la base es dieciocho:
siempre en dieciocho. Le pone el primer traste de lo que te dé. Entonces el segundo, no
puedes medir de acá, es de aquí [del primer traste hasta el hueso del puente], después
mides del tercero, del cuarto, hasta que llegas aquí. Así no puede fallar. |
Yo
prefiero el cuatro enterizo porque la nota es mas sólida, el sonido es más solido... es
mas fuerte el cuatro, mas fuerte. Tiene mas resistencia, digo, si está bien hecha. |
| Y en Puerto
Rico nunca, nunca, nunca en la vida se le ha dao el mérito que merece el cuatro, aún
siendo de la familia de nosotros. Porque decir el cuatro y decir el jíbaro
puertorriqueño es lo mismo. |
Decir
el cuatro y decir el jíbaro puertorriqueño es lo mismo. |
| Después
que no le cambien la melodía [a la música tradicional], le pueden hacer los arreglos que
quieran. [Pero] si, yo me considero un purista. Me gusta hacer las cosas como son. La
danza, como es, como la escribió el compositor. El bolero como lo escribió el
compositor. La mazurca como lo escribió el compositor. A mi no me gusta estar cambiando
la melodía. Las otras cosas, no, porque hoy puede estar acompañado por un bajo y mañana
puede estar acompañado por un guiro y una guitarra. Eso depende. Pero la melodía, eso es
virgen. Uno debe pulirse en lo de uno, en lo de su país,
primero... para después echar un pie a otro sitio. Que a mi no me está malo, porque cada
uno está llamado a progresar, si. Porque aquí hay un muchacho que toca, que se llama
"Jíbaro Jazz", que no se lo critico, porque a mí me gusta también, me gusta
mucho como él toca. Pero yo también puedo tocar como el toca, porque yo por ejemplo toco
una melodía, y luego esa misma melodía, la hago en piruetas. Que es lo que el hace. |
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| Ser
jíbaro es lo mas divino que Dios ha inventado. Porque ser jíbaro quiere decir ser
honrado, ser íntegro. Y en la palabra honrado se encierra todo. Un hombre honrado tiene
que tenerlo todo. Todo. Y aun teniéndolo todo no, todavía no es honorable. Porque ahí
si vamos: ese es la palabra cumbre. Honorable. Porque ni el presidente de los Estados
Unidos. Nadie. Como yo. Y como otros como yo. No porque ser
jíbaro sea mejor cosa que nadie. No. Soy igual que tu, que el otro, que el negro, que el
blanco, que el bembú, que el que no tiene bemba... soy igual que todos los demás. Pero
aquí en el corazón hay un ser que se llama Dios. Y Dios dice, "amemos uno a los
otros. Como también amamos a Dios," si es que amamos a Dios. Porque si no amamos a
Dios, ¿a quien vamos a amar? |
Ser
jíbaro es lo mas divino que Dios ha inventado. Porque ser jíbaro quiere decir ser
honrado, ser íntegro. Y en la palabra honrado se encierra todo. Un hombre honrado tiene
que tenerlo todo. Todo. |
| Yo soy
cristiano práctico. Soy católico. Pero yo soy un hombre que hago la voluntad de Dios. Yo
fumaba, y lo dejé. Esto a mi no me conviene. Pues dejé los cigarrillos. Jamas he fumado,
hace treinta años. Yo me daba el palito de, de brandy, la cuba libre en los bailes. Ese
lo deje también. Nadie tuvo que decirme a mi "déjalo". Nadie. Este ser que
vive dentro de mi, que se llama el Espíritu Santo, como vive en ti, y como vive en todos.
Ese fue el que me dijo a mi: "no hagas eso." Ni fumo, ni bebo, ni peleo, ni digo
nada en contra de nadie, no doy testigo en contra de nadie, hago la voluntad de Dios. Tal
como yo pueda, y si algo me falta, pues Dios me ayuda, y me perdona si no lo hago. Pero es
bueno vivir así. Vivo tranquilo. Y llevo diez años a ese golpecito, así. |
Ni
fumo, ni bebo, ni peleo, ni digo nada en contra de nadie, no doy testigo en contra de
nadie, hago la voluntad de Dios. Tal como yo pueda, y si algo me falta, pues Dios me
ayuda, y me perdona si no lo hago... |
| Desde que yo
vine de mi pueblo, yo hice mi grupo musical. Nunca me gustó estar arrimao de otro, con
otros conjuntos. No porque ellos tuvieron nada malo ni yo tuviera nada malo tampoco, sino
porque me gustó siempre hacer las cosas a mi manera. Y entonces, pues, encontré músicos
buenos aquí. Aquí hay un buen músico de guitarra que se llama Apolo Ocasio, que no toca
conmigo ahora, esta tocando con Sarraíl Archilla, pero es compadre mío, y hemos
tocado muchas veces juntos. Y había otro, Manolín Robet, que murió hace dos años, que
tocaba violín y teníamos un trío, de la guitarra de Polo, el cuatro mío y el violín
de el. Y nos amanecíamos por las calles dando serenatas. Ganábamos muchisimo dinero.
Pues ya eso de serenata no se ve aquí tampoco, ni se puede hacer. Nooo. No se puede
hacer. |
Y
nos amanecíamos por las calles dando serenatas. Ganábamos muchísimo dinero. Pues ya eso
de serenata no se ve aquí tampoco, ni se puede hacer. Nooo. No se puede hacer. |
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